二是看古琴表面的漆质。就一般情况而言，宋元以前的琴，胎质较细腻，漆色纯净，原有的火气，也早该尽褪。这时候，在强光手电的照射下，还可以透过表漆看到漆胎内闪闪烁烁的鹿角霜和金、银、铜等粉末。
鉴定古琴，还有最关键的一点，就是古琴的断纹。
断纹，也就是漆器因年久而出现的裂痕，主要是由于胎骨及漆层经常不断地胀缩而产生的。断纹标志着漆器的年代。唐宋时代的古琴多呈蛇腹断、梅花断。但那大都适用于传世古琴，在出土的古琴上，是否如此，周夏也弄不太明白。
但在这件古琴上，周夏还是看到了有像梅花一样的断痕。有这样的断纹，说明上面的漆层经历过很多年代，这梅花断也常见的古琴断纹之一。
当然，以现在的造假水平，这样的断纹也是做得出来的。
只是，周夏手里并没有其他可以作为对比的古琴来参考，分辨不清楚，这究竟是人为的，还是自然形成的。
如此种种，以周夏这个门外汉的眼力来看，倒是找不出什么特别的毛病来。
一切似乎都很完美。
古琴上面的“风雪松涛”，几个篆字，题画得也相当有气度，和先前所弹出来的声音，倒有几分相似，意境也很不错的样子。
然而，他也注意到一个问题，关于这古琴的款识，上面刻的是“大唐雷威亲斫”。
在周夏的记忆中，这雷威在古琴斫琴大师中，应该是最富盛名的。他大概生活在盛唐乃至中唐时期的人，和唐早期唐太宗的贞观年间，还是有些差距的。
先前的几件东西，都是贞观最后那年的，按理说，如果这古琴是真品的话，应该在这之前才更加合服情理。
当然，事情也没有那么绝对。
说这是雷威所制的古琴，也是有一丝可能性的。
那就是古琴和先前的佛像唐三彩等埋入地下的时间，要往后推迟，到雷威生活的年代之后。
但周夏转念又一想，这唐三彩的话，基本就是作为明器而存在的，从烧制到陪葬，应该不至于会跨越上百年的时间。
这样看来，如果这古琴真是和先前的唐三彩一起作为陪葬品的话，应该还是存在一些问题的。
周夏想了想，低声问了下旁边的徐耀辉，“徐叔叔，这雷威所斫琴比较出名，大概是唐代什么时候的人来着？我记得不是特别真切。”
徐耀辉回答说是大概在盛唐开元年间的样子，还问周夏说，“莫非你发现这琴有什么不对的地方？”
周夏也就回答说，“我先前判断前面几件东西，应该是属于初唐时候的作品，和这古琴的制作时期，倒是有些出入呀！尤其是这唐三彩，如果是同一地方出土的话，基本不会放置那么久才对的。不知道徐叔叔你怎么看？我觉得我们还是需要再谨慎一些才行。”
徐耀辉心下顿时一惊，并没有立刻回答他，而是仔细想了想，确实是这么回事。前面几件东西，断代为初唐时候是没什么太大问题的。
对于这样的古琴，徐耀辉还是有些意动的，如果是真品，还是唐琴中最出名的雷威制的话，价格到两三千万估计问题都不大，能把它弄到手当然是不错的。而麻杆他们的话，肯定会抬高价格，这点是毫无疑问的。如此一来，需要投入的成本可就相当巨大。
如果是仿品的话，这损失可就大了去。
徐耀辉再回想之前麻杆和耗子两人所做的层层铺垫，越发觉得这有可能是个陷阱，为的就是引他入瓮。
因为在古琴鉴定方面，放眼整个考古鉴定界，真正敢说自己精通的，恐怕也找不出多少人来，何况是徐耀辉这样的门外汉。即便是新制的高仿品，说不定也有很多他看不出来的地方，对方可能就是算准了这点，所以才布下了这样的局来。
而周夏在他思量的时候，也动用考古鉴定系统，对这件“古琴”，做了番鉴定。
很快，周夏就得到了结果，“该物品创作于公元2012年。”
周夏顿时心中大呼侥幸，得亏系统在鉴定物品年代方面，有着最为准确的能力。
不过，麻杆他们作假的时候，为了追求更高的利润，也多少露出了马脚来。在古琴刻上“大唐雷威亲斫”，固然能为这件古琴造势，提高它的价格，但也从另外一方面，暴露出了它的真实身份来。
要不然，周夏恐怕还找不出太合适的理由来劝说徐耀辉放弃这件古琴。
既然知道这是作于今年的东西，周夏也就在寻思着，为什么这古琴的木材，看起来确实是相当陈旧的样子。
肯定不是新鲜木材所制成的，最起码，这件古琴在选材上，还是狠狠下了番功夫的。
周夏很相信他自己的眼睛，这木材，最起码，也该有好几百年的历史。
要不然，绝对不会出现先前鉴定所看到这样的情况，甚至，有到了唐代的感觉。
周夏寻思着的时候，很快就想到了另外一个可能，那就是，这制作古琴所用的材料，还真有可能是唐代的木材。
只是，新近用来做成古琴而已。
如此种种结合起来，那也就只有一个可能，那就是，这木材也是这一批出土的。麻杆他们本着充分利用的原则，用墓穴中的棺椁所制成的。
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