何多多道：“杀掉树精后，我四处走过，没有问题。”
“可能是你走得不够远。”苏斐然道：“你说过，杀死树精后，林中便起了雾。”
何多多看她：“我们需要找到树精。”
如果是幻境，找到致幻之物。如果是阵法，找到阵眼。这一切都和树精联系起来。但是，她们无法分辨方向，如何找到树精？
苏斐然道：“我们不妨再试一次。”
何多多问：“怎么试？”
苏斐然答：“闭眼。”
眼睛会欺骗大脑，多数幻境因此而生。倘若这里是幻境，她们只要闭上双眼，锁住神识，靠本能一直向前，即便方向会有偏差，也绝不至于绕回原路。
这方法仍有危险，比如她们旁边便是河流，不知这河流究竟是真是假，闭上眼睛，固然避开假的，但也有可能踏入真的，苏斐然是水系没关系，但何多多却可能溺水身亡。
但这的确是眼下最好的办法。
苏斐然伸手向何多多：“我闭眼向前，你睁眼，如果我们回到原地，或情况危险，便唤我。”
何多多握住她的手：“好。”
每走一段，苏斐然便睁眼，以脚尖方向校准直线，再继续前行。何多多始终没有示警，她便一直向前，不知走了多久，忽然发现手中空荡荡的。何多多的手消失了。
她睁眼。
只有她一个人，站在空阔的宫殿中。
身后是门，身前是池，对面是高台，台上有一桌，桌上有一物。
苏斐然向后试了试，门打不开，只能向前。她向浅池中扔了一块灵石，没有任何反应，但谨慎起见，干脆翻身前跃。不想丹田一窒，竟自半空跌落下来。
这池子果然有古怪。刚刚踏入，便感到强大的吸力直冲丹田。她竭力压制，灵力仍然倾泻而出。
以这样的速度，她身处浅池中央，无论向前还是向后，到终点时都要失去全部灵力。
前进，还是后退？
快速流失的力量不容她犹豫，苏斐然奋力前冲。
每一步都有灵力丧失，每一步都比前一步更加虚弱。直到前方高台处，她腾身跃起，最后一丝灵力消失殆尽，她竭力克服惯性，落地时险些撞上桌子，饶是避开，最后也一头钻进桌底。
她抓着桌面稳住身体，起身时，丹田已经干涸，手镯突然锁住，她失去了全部作战手段，仿佛待宰的羔羊。
当所有退路被斩断，便只有一个选择，苏斐然看向桌面那本书。
她伸手，触碰书面时，仿佛有水波荡漾，空中忽而现出一滴水来，青色的水。
苏斐然第一时间认出，那是木系灵气化液的模样。
那青色水滴很快变换，成红色水滴，又成黄色水滴，再成白色水滴。
木生火，火生土，土生金。
最后，金生水。那水滴变为黑色的水系灵液，悬在半空。
又以最圆满的形态坠落，正落在书本之上。
书面涟漪荡开，层层叠叠，化作五个大字。
太一生水诀。
黑色光芒耀眼绽放。
苏斐然霎时间双目失明，唯有那五字残影停留眼前，又刻入识海。
再睁眼时，桌上书本不见，水滴却依旧，同时有沉重声响。宫殿大门霍然洞开，透出白茫茫的光。
但她仍然不能离开。
高台下方，浅池不知何时盛满清水。苏斐然试探踏入一步，那股吸力还在，却调转目标，直接吸收水分，皮肤肉眼可见地变干，体内血液汇聚向下，与水池相接处，皮肤表面充血，仿佛要渗出来。
苏斐然立刻收回脚步。
她若是径直走向大门，怕已是一具干尸。
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功法get√
“克己复礼，天下归仁”《论语》
“生亦我所欲也”一句《孟子》
“天地不仁”一句，“大道废”一句，“绝仁弃义”一句《老子》
其中“绝仁弃义”一句，目前最早的郭店楚简本是“绝伪弃虑”，但为了与儒修相冲突，此处采用王弼本。
《太一生水》是和《老子》郭店楚简本一同出土的道家典籍，主要讲太一生水再生万物的宇宙生成论。
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