候景虽然身死,江南战事未休。
萧绎先后杀六哥萧纶,八弟萧纪,侄儿萧誉。
梁朝宗室诸王各拥大军,互引外敌为援,不惜称臣割地。
在殊死搏杀中同归于尽。
北方的北齐和北周将梁国视为肥肉,争相宰割分食。
淮南,广陵,巴蜀,汉中,襄阳等战略要地,尽数落入其手。
公元554年,萧绎遭到西魏大将“于谨”,“杨忠”的猛烈进攻,兵败投降。
萧绎被萧詧用土袋活活闷死。
公元555年,陈霸先以攻北齐为借口,偷袭杀掉了平定候景的主帅“王僧辩”,独自专权。
公元557年,陈霸先代梁自立,国号为“陈”,是为“陈武帝”。
然而,陈武帝陈霸先和陈文帝“陈蒨”叔侄,虽然经年苦战,统一南方剩余地区,建立南陈政权。
但是,长江天险已经丢失一半,战略效果大损。
北强南弱,江南政权坐以待毙的天下大势,已成定局。
候景之乱,是中国历史上的一次重大事件,其所造成的影响是非常深远的。
庾信的《哀江南赋》正是乱后南朝人,悲凄心境的真实写照。
候景之乱,从政治格局,经济文化,社会阶级,族群结构上都对南朝产生了重大影响。
候景以八百残兵南下,八千人马起兵淮南,到最终攻陷建康时已经拥兵十万。
把萧衍和梁国一众王公亲贵,都变成阶下囚。
可不是因为他真有什么韩信白起之能,张良孔明之智。
而正是因为梁国整个统治集团,自皇帝萧衍一直到维系国家的整个贵族集团,早已腐朽堕落到了极致。
候景解放奴婢,杀戮士族的“吊民伐罪”行为,一定程度上顺应了当时的民心民意,得到了那些在正常体制下,永无上升渠道的奴隶和底层平民的支持,才能在短短时间内啸聚十万大军,一举颠覆拥有几十万常备军的南梁帝国。
那些在王公权贵们重重压迫下,不堪重负的平民百姓,那些子子孙孙,世世代代都要被高门贵族,欺压损害的坞堡部曲,庄园奴婢们他们抛下了国族之分,华夷之别,甘愿跟随一个残暴的胡人叛将,只为将此前压迫和剥削他们的整个阶级,固化旧世界,去疯狂地砸碎,毁灭。
候景之乱,屠尽江南王谢门阀,大肆行凶,滥杀无辜,社会经济遭到毁灭性破坏,文化典籍收藏毁于一旦。
当然,这是文明的悲剧与大倒退。
但其实贵族门阀经过几百年家族式的垄断政治,由之而来必然的腐朽堕落,对华夏文明而言,已全无任何历史先进性可言。
“陈寅恪”亦指出:
梁末之乱,为永嘉南渡后的一大结局。南朝士族在经过数百年腐化之后,于梁末被全部消灭。
时间黯淡了无尽精彩,流年老去了多少英雄。
候景之乱,恰恰如一剂虎狼之药,一把剐骨之刀,替华夏文明剐去了陈朽腐肉,腐朽的门第论,和血统论,也自此衰落。
崇尚能力,注重实务的新生士族,如关陇军事贵族集团,逐渐占据历史舞台的中心位置。
造就了新生的华夏第二帝国,强盛辉煌的“隋唐帝国”。
从这个意义上来说,这场被传统史学家称为“候景之乱”的浩劫。
亦是历史大潮借“破局者”候景,这个暴戾凶徒之手,将乌衣巷那些六朝高门,世家贵族们统统扫进时代垃圾堆的一场巨大变革。
繁华如梦,岁月如歌,候景之乱带给江南人民无尽的浩劫,也引起了后人的无限感慨。
一本《哀江南赋》道尽了这其中民族的腥风血雨,苦难灾厄。
候景之乱终。
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