有时候在想哦。
要是有人真想害我。
我一篇伏魔者捅了多少马蜂窝。更别说如今这个状态。
只要简单去掉某些前提条件，再添油加醋那么几笔。能让我死的像海平面上的泡沫那样悄无声息。
近亲，未成年，性描写，甚至还有轻微s/m，以及主人公大段大段的内心独白里出现的某些完全可以被称为违反公共道德的内容。
你看，我自己都知道我千疮百孔，只需要一个愿意稍微抹黑我一点的人我就能彻底消失。
但是那又怎么样呢？
人活在这个世界上，并不能把所有他人和我们说过的话都当做真理，他必须有一些自己深信不疑的东西。他必须有自己的判断力。
不然的话，甲要你去死，乙要你钱包里的所有钱，丙要你去杀了丁，丁要你去做他的奴隶，卯要你去杀了丙……
世界上这么多人，别的不说，你如果自己没有自己的判断力，你连自己到底该听谁的都不知道，而这些人的话总有矛盾的时候，那时候，你又该怎么办呢？
就好像我认为自己绝对不是为了淫、秽、色、情这一目的写东西一样。
同样，我也不认为为了淫、秽、色、情写东西是罪恶。
**也是欲望，人类都有欲望，某种意义上**与食欲并无差别，人有食欲却压抑它就会饿死，人有**却压抑它就会变态。
并且在某种意义上来说，过分压抑**是非常可怕的。
所有人都知道节食多么容易导致暴饮暴食。
过分压抑**也是一样的，人们会越来越渴望露骨又疼痛的表现。
这就是为什么现在某些文章那样的流行。
不可否认，对文章的审美确实带有天性的成分，有时候第一眼看见某些文的时候你会有相逢恨晚的感觉，但是后天的影响依然巨大，这就是为什么各国大众文学都会有很明显的氛围感，著名的俄罗斯作家与著名的法国作家，同样是些推理小说而畅销的美国作家与畅销的英国作家，每个国家的作者都有自己的风格。
这种风格在个人风格上或许并不明显，然而在大范围上会出现在绝大多数的作者身上。
然而你再扩大一点，你会发现男同这种小说不说世界范围，至少在中国，基本上只有女作者在写。
我认为这与儒家思想到底是有关的，尤其是程朱理学之后变质的儒家思想，再到明清时的思想僵化。
否定女性拥有**，不认为她们可以开口说出自己想要的东西，现今还有男人认为中国女性是他们的所有物，拒绝承认她们可以属于外族人，乃至于歧视所有外族人并且憎恶那些与外族人有关的女性。
这是会助长女性对于男同的追捧的，为什么？
因为当事人不是女性，因为他们不像女性一样被要求。
你见过女人因为有外国人男友被辱骂，但是我想你大概很少见过因为有外国人女友所以被辱骂的男人。
借古讽今，托物言志，乃至于男性作者最喜欢将自己比作不得君王垂怜的女人来描述自己不受重用的痛苦，这些都是一样的，不过是某些不能说出口的东西被转换了另一种方式陈述出来而已。
现今男同中的受，与古代诗人文中的美人，其实是一个东西。
不过是托物言志的那个物。
男同的受虽然在某些文中被描写的越来越弱势，但是大部分情况下他们还是不需要遵循女性的各种条条框框，不需要去掩饰自己真正想要的东西。
因此现今的男同越来越受欢迎，男色越来越受追捧，现今的男同文学堪称井喷式发展，但是同样，问题开始出来了。
最开始的男同可能只是单纯的存在于感情的纠结上，属于人受各种条条框框限制的情况下无法追求自己的本心，因此最开始的男同常有悲剧，理智与欲望纠结到最后不管屈从哪一个都是悲剧。
但是现在的男同越来越甜，内容越来越弱，它开始失去思辨性，男同不再是理智上的纠结，而不过是一个标签，标志着它那已经不再与众不同的不同。
因此最开始的男同其实在文学意义上远远超过现在，正如同现在的很多男同开始被人吐槽当中的受开始越来越有女性的一面。不仅仅是性格，更有一些规矩，这个年头，连男同都被要求从一而终三规六矩。
因为现在某些文里的受，其实本质上就是女人。
他们是女孩子们不能说出口的欲望，他们是代替女孩子在说她们想要说出的话的存在。他们不是男人，他们一开始就是女性的**。
因此不管是明明是被硬改成男性的某些男性，还是在女性潜移默化中认为被爱者就应该遵守某些规章制度所以他们必须像某些男人对女人的要求那样守身如玉委曲求全，甚至是某些人报复性地想要让她们眼中不可一世的男性改变他们的地位所以硬生生掰出了一个无论在哪个角度看都是极度不平等的世界观设定。
这三种男同，其实在我心中是一样可悲的。
他们不过就是披了一层皮的BG，假装自己是自己不是的东西，说一些不能被明说的话。
我一直都认为同性与异性之间没什么差别。
但是不代表我认为这种不健康的感情关系是应该被追捧的。
消费男色，没问题，但是消费男色之前，我希望大家更爱自己。
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